2011年4月28日星期四

禅师的哑语


 
  弟子前去拜见禅师,问道:“师傅,为什么我觉得自己这些年来总是进境缓慢,难以突破?”


       禅师笑着说:“我来给你倒杯水喝吧!”于是就拿起桌上的茶壶,往杯子里倒水。水快满了,但禅师却仍不罢手,依旧往杯里注水。


        弟子提醒他:“杯子已经满了。”禅师意味深长地对弟子说:“再倒一些吧,说不定能更多一些呢!”


        弟子笑着说:“杯子已经满了,您再怎么倒也不能增加杯里的水。”


        禅师叹道:“说得有道理呀!其实不仅是倒水如此,学业进境又何尝不是如此呢?”


        弟子听了心头一震,自言自语说道:“是啊!人生也是这样的道理,心里装的东西太多,自然就装不进其它的了!”


        禅师看他有所醒悟,便笑着说:“是啊!很多人只想着往心里装更多的东西,以为这样就可以得到更多的东西。但是他们越是这样想,就越不能得到,因为他们的心已经满了,怎么能装进东西呢?倘若心中的那只杯子装满了杂念,我们就会陷入精神上的老化,变得无法接受新事物,无法更新我们的所思所悟。学业的进境更是如此,知识的发展日新月异,如果我们不能时常清理固有思维,接受新观点,那么必然会难以突破本来的自我。”

禅思禅悟心就像一个容器,也有自己的容量。要想把新的东西装进去,只有把原来的旧东西倒掉。你的心装了多少杂念?又装了多少美好的事物呢?既然心的容量是有限的,不如让我们的心中拥有更多美好的东西,而少一些忧伤与烦恼。



禅茶释文字


沸于莹盏隐清茗,苍阅流年淡浮华,雨润清颜沁芳姿,醉览山川兀逍遥。
花开花谢任蝶逸,杏妩桃萱初浅翠,
婀娜柳丝冉晨曦,楚楚垂婉林蓊郁,
溪水潋滟伴燕舞,一碧明澜啼莺歌,
袅袅云影清涓涓,满池芳菲圈旖波,
太虚若幻春明媚。

静坐千年修行渡,瑶琴五弦韵瑟瑟,黄卷一卷道悠远,清茗把盏烫不漓,
禅茶一味二合一,几许流云浮尘来,
满池菡萏绽旖旎,静谧如诗夜缱绻,
柳烟湖畔水茵蓝,几度明媚醉心染。
轻拂红袖漫舒笺,淡墨浸濡古韵篇。
水澹泠音聆天籁,水月林泉琢笔缓。幽篁溪涧不思蜀,时光驿岸于娉婷。
漫抚琴葩水湄间,歌飞潇湘绕云端。
且行且吟刻隽永,华枝春满赏淡远。
天心月圆心皈依,慧智真我诵般若。
顿悟超然吾如是,满汀落花思无尽。
萧簌微寒梦未央,飘倏刹那逝芳华。沉寂如昔锁清愁,轻颦眉睫黄书卷。
烛影摇红漱玉词,水意墨香飘渺烟。
平平仄仄婉约韵,云靡散尽游离风。
半阙残愫上下弦,一缕远古思尘寰。
历尽风霜千古茶,余馨袅尽淡从容。
花溪明涧写玲珑。婉约缠绵细雨风,馨香袅袅升云境。

紫砂烹茶辗涟漪,如缕如岚醉茗雾。邀月浅酌流韶华,瘦影独幽剪西窗。
半榻蟾辉照无眠。落花底事月幽怀。
唐风宋雨行心莲,箫管筝弦悠清绝。
轻灵舒冉曲瑶歌,
依然茫然目坚信,已逝岁月道经意。一人一景一偶遇,一驻一别皆消失。
海角天涯一图标,一份记忆成永恒。
皈依宁静入淡然,轻抿袅绕爽淡香。不染浮尘物洁净,喜茶不敢说品茶。
常常彷徨静思文,气氛情怀觅茶香。
温暖梳理码文字,静夜青茶唤过往。
凡尘往事展透明,回眸缥缈飞窗外。醉了苍穹迷心神, 优美旋律转回顾。
苍白无力属语言,文字只能做符号。写字同如一泡茶,茗优茶劣且不论。
把握有度在水温,水浸茶透润升华。平凡执着行文字,或许茶叶舒转淡。
醇厚茶香淡心底,芬芳心情愉悦己。别样方式定永恒,删繁就简存之初。
坚定追求内心美,敏感找寻素抱朴。脆弱寻求寂静芳,多一繁华多寂寞。
少年情怀重繁华,暮年情操要简淡。删繁就简经岁月,人心强求不是修。
繁过才会有就简,伪过才会存最真。心境袅绕必缘茶,心无杂念是境界。
我心是文茶是泪,盈盈一握惹堪怜。纵是涟漓也不滴,不亢不卑走人生。
轻煮豪论惹敬佩,滚水浓汤不退缩。阴暗氤氲同欲望,好似茶气在升腾。
久盘不散为不舍,有舍有得真人生。拈花一笑解禅意,芸芸众生梦初醒,
幡然顿悟解风尘。茶心禅心二如一,禅茶一味释人生。


中段和谐的弦乐,把旋律带到广阔的天地,仿佛万物交融。最后,乐曲再度回到古琴和箫声中,走进寂静。
茶心即禅心,二既是一,禅茶一味万物合一,茶与文字二既是一,皈依禅茶。此景此时谁会意,禅茶文字合二为一。文字三叠 禅茶释文字

附:在古寺庙堂的钟声中,箫声淡入,古琴随伴,如二如一,充满寂静的况味。滚滚红尘一过客,一如清澈滤往事。
片片茶叶氤氲来,次第流转盈芳怀。
一杯温润漫幽香,一种思绪畅怀念。
一曲一文陷沉思,沉默姿势迷眼神。
追忆已逝初风景,岁月回忆人书老。
不及辨认已不惑,一杯香茗品沉浮。
记忆几分还生涩,探望几分有欣慰。
扑捉渐离旧时光,茗香文字淡墨香。
抚摸岁月思沧桑,
喜欢文字很奇妙。
静谧真实在时光,听曲喝茶却出现。
彼时彼岸一个你,踯躇前行带自信。
意幻神闲乐怡然,露坠楣帘对永夜。一袖水月向夜赋,旋墨洇绢忆经年。
三生梦晓镜素怜,拈花菩提解尘缘。
清音浅酌散断章,禅茶一味思妙谛,
了然于心顿悟开。

茶禅一味悟人生

  古来素有“茶禅一味”之说。茶禅一味 ,是许多人一生向往的境界。
  茶自古就和禅联系在一起的。大诗人苏东坡云:“茶笋尽禅味 ,松杉真法音。”说的就是茶中有禅 ,禅茶一味。茶对禅宗而言 ,既是养生用具 ,又是得悟途径 ,更是体道法门。
  茶如果只像开水一样 ,仅是解渴;如果只像咖啡一样 ,仅是提神 ,断不能由单纯的物质成为文化的载体。像修禅那样去品茶 ,才能知道好茶的精妙。茶道的目的不是为了饮茶止渴 ,也不是为了鉴别茶质的优劣。茶能清心去火 ,禅能静心明性 ,从而达到内心世界的闲寂 、恬静。茶中有禅 ,茶禅一心 ,更能清静人的灵魂。


  要真正理解禅茶一味 ,全靠自己去体会。体会就是悟 ,在“悟”这一点上茶与禅有了它们的共同之点。所谓“体验有得处 ,皆是悟”,“必工夫不断 ,悟头始出”。这种体会可以通过茶事复杂的程序和仪式去感受。碾茶过程中的轻拉慢推 ,煮茶时的三沸判定 ,点茶时的提壶高注 ,饮茶过程中的观色品味 ,都借助事茶 、体悟 、佛性 ,喝进大自然的精英 ,换来脑清意 ,爽生出一缕缕佛国美景。


  人的灵魂总是被太多的琐事束缚着 ,只要静心坐下 ,排除杂念 ,体味如茶道一般的禅道 ,就能顿悟。在品茶时放下世间一切纷扰 ,专心体会清静超脱。人世间 ,浮华的诱惑也好 ,功名的利诱也罢 ,多一分淡泊 ,得一分宁静 ,自然就有了超凡脱俗的意境 ,就有了定力。
  茶与禅的相通之处还在于追求它们精神境界的提纯和升华。禅僧高士能悟得禅理 、茶性之间个中之味 ,与其本身的修养及其美学境界有关。他们注重精神追求 ,淡泊物质享受和功利名份 ,因而 ,这是一种纯粹的美的意境。还可以通过对茶诗 、茶联的品位去参悟。


  禅宗的理想境界是将思想融化在日常生活中。浓涩人生 、清淡日子 、流年岁月中 ,一份宁静 、一份悠然 、一份感悟尽在一盏清茶中。


  坐在阳台上,沐浴在暮春的阳光下 ,泡一杯茶 ,不说话 ,久久 ,久久。最终达到喝茶让你静了心 ,清了志 ,明了理 ,让你的心灵和行动更和谐与统一。
  “茶禅一味”是法语 ,读禅喝茶的日子 ,云淡风轻 ,心无挂碍。